PERTANYAAN: 'Jihan Rahayu
Assalamu'alaikum
ada pertanyaan titipan
Bagaimana hukum bacaan Al-Qur'an di jadikan nada dering hp? Makasih...silahkan..
JAWABAN
Raden Surya Kencana
fatwa al-ajhar juz 1 hal 6 ﴿
الجواب ﴾نفيد بأنه لا يجوز مثل هذا العمل لما فيه من اتخاذ القرآن وسيلة للهو واللعب ولما فيه أيضا من الإخلال بما يجب له من كمال التعظيم ونهاية الإجلال فضلا عما فيه مما جاء فى السؤال ولأن فتح هذا الباب لمثل هؤلاء الناس يؤدى إلى مفاسد كبيرة يجب لمنع حصولها درء كل ما يفضى إليها . واللّه سبحانه وتعالى أعلم
menurut keterangan diatas hukumnya tidak boleh, karena terdapat unsur lahwu, la'bu (permainan) dan ikhlal kamalitta'dzim (mencacat keagungan Al Qur'an ) juga mengkomersilkan firman - firman Allah
kalau semisalnya dijadikan dering (ring ton) trus ketika bunyi dan memutuskan bacaan tersebut dikarnakan ada yg nlp maka hukumnya makruh dikarnakan lebih mengutamakan berbicara dengan manusia dari pada mendengarkan ayat al-qur'an
al-itqon fii ulumil qur'an juz 1 hal 129
مسئلة يكره قطع القراءة لمكالمة أحد. قال الحليمي: لأن كلام الله لا ينبغي أن يؤثر عليه كلام غيره، وأيده البيهقي بما في الصحيح: كان ابن عمر إذا قرأ القرآن لم يتكلم حتى يفرغ منه. ويكره أيضاً الضحك والعبث والنظر إلى ما يلهي
kalau mendengarkan yg ada di radio atau pun dihp tanpa dijadikan rington maka hukum mendengarkan sunnah
khozinatul asror hal 55
وأخرج الديلمى عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى انه قال الداعى والمؤمن فى الاجر شريكان والقارئ والمستمع فى الاجر شريكان والعالم والمتعلم فى الاجر شريكان كذا فى الجامع الصغير فظهر ان استماع القرأن من الغير فى بعض الاحيان من السنن. واما انه هل يفرض استماعه كلما قرئ بناء على قوله تعالى: واذا قرئ القران فاستمعواله وانصتوا لعلكم ترحمون، ففى الصلاة نعم واما خارجها فعامة العلماء على استحبابه
Assalamu'alaikum
ada pertanyaan titipan
Bagaimana hukum bacaan Al-Qur'an di jadikan nada dering hp? Makasih...silahkan..
JAWABAN
Raden Surya Kencana
fatwa al-ajhar juz 1 hal 6 ﴿
الجواب ﴾نفيد بأنه لا يجوز مثل هذا العمل لما فيه من اتخاذ القرآن وسيلة للهو واللعب ولما فيه أيضا من الإخلال بما يجب له من كمال التعظيم ونهاية الإجلال فضلا عما فيه مما جاء فى السؤال ولأن فتح هذا الباب لمثل هؤلاء الناس يؤدى إلى مفاسد كبيرة يجب لمنع حصولها درء كل ما يفضى إليها . واللّه سبحانه وتعالى أعلم
menurut keterangan diatas hukumnya tidak boleh, karena terdapat unsur lahwu, la'bu (permainan) dan ikhlal kamalitta'dzim (mencacat keagungan Al Qur'an ) juga mengkomersilkan firman - firman Allah
kalau semisalnya dijadikan dering (ring ton) trus ketika bunyi dan memutuskan bacaan tersebut dikarnakan ada yg nlp maka hukumnya makruh dikarnakan lebih mengutamakan berbicara dengan manusia dari pada mendengarkan ayat al-qur'an
al-itqon fii ulumil qur'an juz 1 hal 129
مسئلة يكره قطع القراءة لمكالمة أحد. قال الحليمي: لأن كلام الله لا ينبغي أن يؤثر عليه كلام غيره، وأيده البيهقي بما في الصحيح: كان ابن عمر إذا قرأ القرآن لم يتكلم حتى يفرغ منه. ويكره أيضاً الضحك والعبث والنظر إلى ما يلهي
kalau mendengarkan yg ada di radio atau pun dihp tanpa dijadikan rington maka hukum mendengarkan sunnah
khozinatul asror hal 55
وأخرج الديلمى عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى انه قال الداعى والمؤمن فى الاجر شريكان والقارئ والمستمع فى الاجر شريكان والعالم والمتعلم فى الاجر شريكان كذا فى الجامع الصغير فظهر ان استماع القرأن من الغير فى بعض الاحيان من السنن. واما انه هل يفرض استماعه كلما قرئ بناء على قوله تعالى: واذا قرئ القران فاستمعواله وانصتوا لعلكم ترحمون، ففى الصلاة نعم واما خارجها فعامة العلماء على استحبابه
Tidak ada komentar:
Posting Komentar