PERTANYAAN
Ghania Zahra
sah tidak akad nikahnya orang muslim yang menikah dengan orang kafir?
salam ukhuwah fillah
JAWABAN
El Mahendra Berdo'a
hukum nikahnya Sah ketika non muslim yang dimaksud adalah kafir kitabiyah, yaitu yahudi dan nashroni, baik dzimmi ataupun harbi.
fathul mu'in hal 101
( تنبيه ) اعلم أنه يشترط أيضا في المنكوحة كونها مسلمة أو كتابية خالصة ذمية كانت أو حربية فيحل مع الكراهة نكاح الاسرائيلية بشرط أن لا يعلم دخول أول آبائها في ذلك الدين بعد بعثة عيسى عليه السلام وإن علم دخوله فيه بعد التحريف ونكاح غيرها بشرط أن يعلم دخول أول آبائها فيه قبلها ولو بعد التحريف إن تجنبوا المحرف
Ianatut tholibin juz 3 hal 294
( قوله تنبيه ) أي في بيان نكاح من تحل ومن لا تحل من الكافرات وقد أفرده الفقهاء بترجمة مستقلة ( قوله يشترط أيضا ) أي كما يشترط ما تقدم من خلو الزوجة من نكاح وعدة ومن التعيين وعدم وجود محرمية ( قوله في المنكوحة ) أي التي يريد أن ينكحها ويزوج عليها والمراد في حل نكاحها ومثل المنكوحة الأمة التي يريد التسري بها ( قوله كونها مسلمة ) أي لقوله تعالى { ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن } وقوله أو كتابية أي لقوله تعالى { والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم } أي حل لكم ويشترط فيها أن تكون يهودية أو نصرانية والأولى هي المتمسكة بالتوراة والثانية هي المتمسكة بالإنجيل وأما إذا لم تكن كذلك كالمتمسكة بزبور داود ونحوه كصحف شيث وادريس وابراهيم عليه الصلاة والسلام فلا تحل لمسلم قيل لأن ذلك لم ينزل بنظم يدرس ويتلى وإنما أوحي إليهم معانيه وقيل لأن حكم ومواعظ لا أحكام وشرائح ( قوله خالصة ) صفة لكتابية وخرج بها المتولدة من كتابي ونحو وثنية فتحرم كعكسه تغليبا للتحريم ( قوله ذمية كانت أو حربية ) تعميم في الكتابية أي لا فرق فيها بين أن تكون ذمية وهي التي عقد لها الإمام ذمة على أن عليها كل سنة دينارا أو حربية وهي التي حاربتنا ونابذتنا –إلى أن قال- ومحل الكراهة إن لم يرج إسلامها ووجد مسلمة تصلح ولم يخش العنت وإلا فلا كراهة بل يسن
Arya Shefa Skj
hukum nikah antara 2 org yg berlainan agma .menurut hukum di indonesia tetap tdk shah.
Ket:
a Asy syarqawi matan dn syarahnya juz 2/237
b.al muhadz dzab juz 2/44.
C.AL UMM juz 5/7
d. Ahkamul fuqoha,no 297.keputusan Konfrensi besar syuriah NU thn 1960.
E.AL faaidhatu Ar Rabbaniyyah.ketetapan jam'iyyah.THariqah mu'thabaroh.NU HAL 82.
F.keputusan Muktamar NU JAWA TIMUR hal 67.
g.AL Majmu' Syarah Muhadzdzab. Juz 2/44 dn Tanwirul Qulub.342.
Pernikan lelaki muslim dng wanta kafir yg bukan murni ahli ktb. Sbgmn frmn Allah." DAN JANGNLAH KAMU NIKAHI WNT" MUSYRIK SEBLM MEREKA BERIMAN.
Yang di maksud dmg wnt ahli kitab yg msh murni adlh wnt israel.ia halal bagi kita sbgmn frmn allah." DAN DI HALALKAN MENGAWINI WANITA" YG MEMILIKI KEHORMATAN DIANTARA ORG" YG DI BERI AL KITAB SEBELUM KAMU."
Yg di sbt AL KITAB. Adlh taurat dan injil dn bukan kitab yg lain sblmnya.seperti kitab nabi Syist,Idris,dn Ibrohim as.
Pernikahn shah. Jika nenek moyang wanit2 kafir ahli ktb tersbt,blm prnh memeluk agama ahli ktb sesdh adanya persalinan.
Ghania Zahra
sah tidak akad nikahnya orang muslim yang menikah dengan orang kafir?
salam ukhuwah fillah
JAWABAN
El Mahendra Berdo'a
hukum nikahnya Sah ketika non muslim yang dimaksud adalah kafir kitabiyah, yaitu yahudi dan nashroni, baik dzimmi ataupun harbi.
fathul mu'in hal 101
( تنبيه ) اعلم أنه يشترط أيضا في المنكوحة كونها مسلمة أو كتابية خالصة ذمية كانت أو حربية فيحل مع الكراهة نكاح الاسرائيلية بشرط أن لا يعلم دخول أول آبائها في ذلك الدين بعد بعثة عيسى عليه السلام وإن علم دخوله فيه بعد التحريف ونكاح غيرها بشرط أن يعلم دخول أول آبائها فيه قبلها ولو بعد التحريف إن تجنبوا المحرف
Ianatut tholibin juz 3 hal 294
( قوله تنبيه ) أي في بيان نكاح من تحل ومن لا تحل من الكافرات وقد أفرده الفقهاء بترجمة مستقلة ( قوله يشترط أيضا ) أي كما يشترط ما تقدم من خلو الزوجة من نكاح وعدة ومن التعيين وعدم وجود محرمية ( قوله في المنكوحة ) أي التي يريد أن ينكحها ويزوج عليها والمراد في حل نكاحها ومثل المنكوحة الأمة التي يريد التسري بها ( قوله كونها مسلمة ) أي لقوله تعالى { ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن } وقوله أو كتابية أي لقوله تعالى { والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم } أي حل لكم ويشترط فيها أن تكون يهودية أو نصرانية والأولى هي المتمسكة بالتوراة والثانية هي المتمسكة بالإنجيل وأما إذا لم تكن كذلك كالمتمسكة بزبور داود ونحوه كصحف شيث وادريس وابراهيم عليه الصلاة والسلام فلا تحل لمسلم قيل لأن ذلك لم ينزل بنظم يدرس ويتلى وإنما أوحي إليهم معانيه وقيل لأن حكم ومواعظ لا أحكام وشرائح ( قوله خالصة ) صفة لكتابية وخرج بها المتولدة من كتابي ونحو وثنية فتحرم كعكسه تغليبا للتحريم ( قوله ذمية كانت أو حربية ) تعميم في الكتابية أي لا فرق فيها بين أن تكون ذمية وهي التي عقد لها الإمام ذمة على أن عليها كل سنة دينارا أو حربية وهي التي حاربتنا ونابذتنا –إلى أن قال- ومحل الكراهة إن لم يرج إسلامها ووجد مسلمة تصلح ولم يخش العنت وإلا فلا كراهة بل يسن
Arya Shefa Skj
hukum nikah antara 2 org yg berlainan agma .menurut hukum di indonesia tetap tdk shah.
Ket:
a Asy syarqawi matan dn syarahnya juz 2/237
b.al muhadz dzab juz 2/44.
C.AL UMM juz 5/7
d. Ahkamul fuqoha,no 297.keputusan Konfrensi besar syuriah NU thn 1960.
E.AL faaidhatu Ar Rabbaniyyah.ketetapan jam'iyyah.THariqah mu'thabaroh.NU HAL 82.
F.keputusan Muktamar NU JAWA TIMUR hal 67.
g.AL Majmu' Syarah Muhadzdzab. Juz 2/44 dn Tanwirul Qulub.342.
Pernikan lelaki muslim dng wanta kafir yg bukan murni ahli ktb. Sbgmn frmn Allah." DAN JANGNLAH KAMU NIKAHI WNT" MUSYRIK SEBLM MEREKA BERIMAN.
Yang di maksud dmg wnt ahli kitab yg msh murni adlh wnt israel.ia halal bagi kita sbgmn frmn allah." DAN DI HALALKAN MENGAWINI WANITA" YG MEMILIKI KEHORMATAN DIANTARA ORG" YG DI BERI AL KITAB SEBELUM KAMU."
Yg di sbt AL KITAB. Adlh taurat dan injil dn bukan kitab yg lain sblmnya.seperti kitab nabi Syist,Idris,dn Ibrohim as.
Pernikahn shah. Jika nenek moyang wanit2 kafir ahli ktb tersbt,blm prnh memeluk agama ahli ktb sesdh adanya persalinan.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar