PERTANYAAN
Dzilvi Vie
Assalamu'alaikum
Selamat malam sahabat majlies idzin bertanya sama tidak antara yang berhak menerima zakat dengan yang menerima fidyah?sebab apakah kita harus membayar fidyah?syukron atas jawaban nya
JAWABAN
Aris Yadi Rismaryadi
Wa'alaykumsalam. Ijin berpendapat, Fidyah berkenaan dgn keringanan utk tdk berpuasa ramadhan, dan disyareatkan memberi makan seorang miskin selama ia tdk berpuasa itu (lihat QS.AL~BAQOROH:184). Sedangkan zakat bertujuan membersihkan harta, yg diwajibkan kpd muslim yg memiliki satu nishab dr salah satu jenis harta yg wajib dizakatinya. Yang berhak menerima yg 8 asnab, salah satunya orang miskin. Wallohua'lam.
Muhammad Alam Agustian
yang berhak menerima fidyah adalah fakir dan miskin sedangkan yang berhak menerima zakat ada delapan. fakir, miskin, amil, mualaf, hamba sahaya, ghorimin, sabilillah, ibnu sabil
Al-iqna juz 1 hal 225
ومصرف الفدية الفقراء والمساكين فقط دون بقية الاصناف الثمانية المارة في قسم الصدقات لقوله تعالى * (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) * والفقير أسوأ حالا منه، فإذا جاز صرفها إلى المسكين فالفقير أولى
Al-mahali juz 1 hal 138
وَمَصْرِفُ الْفِدْيَةِ الْفُقَرَاءُ وَالْمَسَاكِينُ) خَاصَّةً لِأَنَّ الْمِسْكِينَ ذُكِرَ فِي الْآيَةِ وَالْحَدِيثِ وَالْفَقِيرُ أَسْوَأُ حَالًا مِنْهُ
yang berhak menerima tasarufnya fidyah itu khusus pada fuqoro' dan orang-orang miskin saja karena miskin itu disebut pada alqur'an dan hadis..sedangkan fuqoro' itu keadaannya lebih parah dari pada miskin
Sebab- sebab harus membayar fidyah adalah
1. orang tua yang sudah renta
2. orang yang sakit keras
3. wanita hamil
4. orang yg meninggal dunia yg tidak sempat mengqodho puasanya (ahli waris yang membayar)
Hasyiyah ibnu abidin juz 2 hal 119
اختلف الفقهاء في مسألة ما إذا كان يجوز للشيخ العاجز والمريض الذي لا يرجى برؤه تعجيل الفدية ، فأجاز الحنفية دفع الفدية في أول الشهر كما يجوز دفعها في آخره
Ianatut tholibin juz 2 hal 237
ومن مات قبل أن يقضي فلا يخلو إما أن يفوته الصيام بعذر أو بغير عذر وعلى الأول فإن تمكن من القضاء بأن خلا عن السفر والمرض ولم يقض يأثم ويخرج من تركته لكل يوم مد
Barangsiapa meninggal dunia sebelum ia mengqadhai puasanya maka adakalanya peninggalan qadha tersebut karena udzur atau tanpa udzur... Bila ada kesempatan baginya menjalani qadha namun ia enggan melaksanakannya (hingga ia meninggal) maka ia berdosa dan ahli warisnya mengeluarkan harta peninggalannya setiap hari yang ia tidak puasai satu mud.
Dzilvi Vie
Assalamu'alaikum
Selamat malam sahabat majlies idzin bertanya sama tidak antara yang berhak menerima zakat dengan yang menerima fidyah?sebab apakah kita harus membayar fidyah?syukron atas jawaban nya
JAWABAN
Aris Yadi Rismaryadi
Wa'alaykumsalam. Ijin berpendapat, Fidyah berkenaan dgn keringanan utk tdk berpuasa ramadhan, dan disyareatkan memberi makan seorang miskin selama ia tdk berpuasa itu (lihat QS.AL~BAQOROH:184). Sedangkan zakat bertujuan membersihkan harta, yg diwajibkan kpd muslim yg memiliki satu nishab dr salah satu jenis harta yg wajib dizakatinya. Yang berhak menerima yg 8 asnab, salah satunya orang miskin. Wallohua'lam.
Muhammad Alam Agustian
yang berhak menerima fidyah adalah fakir dan miskin sedangkan yang berhak menerima zakat ada delapan. fakir, miskin, amil, mualaf, hamba sahaya, ghorimin, sabilillah, ibnu sabil
Al-iqna juz 1 hal 225
ومصرف الفدية الفقراء والمساكين فقط دون بقية الاصناف الثمانية المارة في قسم الصدقات لقوله تعالى * (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) * والفقير أسوأ حالا منه، فإذا جاز صرفها إلى المسكين فالفقير أولى
Al-mahali juz 1 hal 138
وَمَصْرِفُ الْفِدْيَةِ الْفُقَرَاءُ وَالْمَسَاكِينُ) خَاصَّةً لِأَنَّ الْمِسْكِينَ ذُكِرَ فِي الْآيَةِ وَالْحَدِيثِ وَالْفَقِيرُ أَسْوَأُ حَالًا مِنْهُ
yang berhak menerima tasarufnya fidyah itu khusus pada fuqoro' dan orang-orang miskin saja karena miskin itu disebut pada alqur'an dan hadis..sedangkan fuqoro' itu keadaannya lebih parah dari pada miskin
Sebab- sebab harus membayar fidyah adalah
1. orang tua yang sudah renta
2. orang yang sakit keras
3. wanita hamil
4. orang yg meninggal dunia yg tidak sempat mengqodho puasanya (ahli waris yang membayar)
Hasyiyah ibnu abidin juz 2 hal 119
اختلف الفقهاء في مسألة ما إذا كان يجوز للشيخ العاجز والمريض الذي لا يرجى برؤه تعجيل الفدية ، فأجاز الحنفية دفع الفدية في أول الشهر كما يجوز دفعها في آخره
Ianatut tholibin juz 2 hal 237
ومن مات قبل أن يقضي فلا يخلو إما أن يفوته الصيام بعذر أو بغير عذر وعلى الأول فإن تمكن من القضاء بأن خلا عن السفر والمرض ولم يقض يأثم ويخرج من تركته لكل يوم مد
Barangsiapa meninggal dunia sebelum ia mengqadhai puasanya maka adakalanya peninggalan qadha tersebut karena udzur atau tanpa udzur... Bila ada kesempatan baginya menjalani qadha namun ia enggan melaksanakannya (hingga ia meninggal) maka ia berdosa dan ahli warisnya mengeluarkan harta peninggalannya setiap hari yang ia tidak puasai satu mud.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar